Новый левый марш

Похоже, мы пережили не совсем то, к чему стремятся европейские «левые»…

Пусть,
оскалясь короной,
вздымает британский лев вой.
Коммуне не быть покоренной.
Левой!
Левой!
Левой!
В. Маяковский, «Левый марш», 1918

Сухое название «III Европейский социальный форум» рисует весьма относительную картину происходившего в Лондоне с 14 по 17 октября. Слово «форум» заставит вас представить стройные ряды степенных граждан в деловых костюмах с дипломатами, но, придя с этим представлением в Alexandra Palace, вы бы решили, что ошиблись адресом.

Это были не просто семинары, дискуссии и демонстрации ораторского искусства, это были четыре дня праздника, беспрерывного и немного костюмированного бала, настолько яркого, что он сумел отвоевать себе место в общей эйфории, охватившей нас с момента въезда в древнюю и великую столицу Соединенного Королевства. Наш праздник начинался в семь часов утра и еле-еле заканчивался после часа ночи1 .

Нам, выходцам из страны, где «социализм» - куда больше, чем термин, было крайне интересно не то чтобы принять участие в дискуссиях или высказаться о своем наболевшем, но, в первую очередь, понять, что мыслят о социализме европейцы. «Да что они смыслят в социализме!», - думалось нам.

Молодо, зелено

Эй, синеблузые!
Рейте!
За океаны!

Наблюдения, надо сказать, получились преинтересные. Перво-наперво бросился в глаза поразительный контраст с российской практикой. На форум со всей Европы (плюс редкие вкрапления из Африки, Индии, Ближнего Востока и Латинской Америки) съехались социалисты, коммунисты, марксисты, троцкисты, сталинисты (!), анархисты, антиглобалисты и прочие радикалы. Реяли алые знамена, горели золотом пятиконечные звезды – всего этого добра и у нас навалом. Но какая разница! Вместо морщинистых лиц пенсионеров и ветеранов – горящие глаза 20-30-летних, вместо усталости и недовольства – кипучая энергия и бодрость, вместо смурного бурчания – веселая агрессия, готовность орать хором и петь песни на любом языке. Одним словом, вместо ностальгии по прошлому – устремленность в будущее.

Европейское левое движение выглядит удивительно молодо и неформально. Взрослые солидные люди встречались, пожалуй, лишь на трибунах. Не только дворец, где проходили основные секции форума, но и весь Лондон был заполонен ярко одетыми, разукрашенными безумными фенечками, прическами и пирсингом юношами и девушками, раскованными, нисколько не стесненными необходимостью питаться с колен и спать в спальных мешках чуть ли не в тех же залах, где проходили секции. Жизнерадостные, цветущие физиономии. Казалось бы, какое им дело до социальной справедливости? До транснациональных корпораций? До войны в Ираке? До венесуэльской мафии?

Чем бы дитя ни тешилось…

Грудью вперед бравой!
Флагами небо оклеивай!
Кто там шагает правой?
Левой!
Левой!
Левой!

Не скрою, на первый взгляд складывалось впечатление, что форум – это просто огромная неформальная тусовка, а коммунизм для собравшихся – забавная развивающая игра. Ну ладно еще африканцы, латиноамериканцы или индусы, этих-то вечно угнетенных персонажей мы всегда понимали с полуслова. Но последователи идей типа «перманентной революции» в Западной Европе?! Хотелось спросить: ребята, вы серьезно? у вас тут так хорошо, что же вам еще надо?

Ощущение маскарадности усиливалось благодаря непривычной красочности действа. Флаги, транспаранты, листовки, значки и газеты2 рябили в глазах и к концу дня сильно утомляли руки (хотя за бесплатную «Guardian» огромное спасибо). Тут же раскинулся самый настоящий рынок, где можно было накупить сувениров, открыток, книг, социалистических газет, коммунистических футболок, безделушек и хлеба насущного по достаточно солидным ценам. На продажу были выставлены, в том числе, хорошо узнаваемые советские значки с Лениным, серпом и молотом. Был на форуме и бренд-бестселлер: Эрнесто Че Гевара. Ему одному только в Alexandra Palace (буквально: Александровский дворец) было отведено не менее трех торговых точек. Бизнес…

Охватить взглядом весь масштаб события не представляется возможным. В программе форума значились кинопросмотры, концерты, выставки, вечеринки с национальным окрасом и многое другое.

Одно только не позволяло отнестись к ЕСФ как к простому молодежному фестивалю – невероятная искренность этих молодых революционеров.

Другой мир

Глаз ли померкнет орлий?
В старое ль станем пялиться?
Крепи
у мира на горле
пролетариата пальцы!

На ЕСФ обсуждаются глобальные темы: расизм, дискриминация, демократия, справедливость. Расходясь по множеству секций, они дробятся и уточняются: экологические проблемы, права трудящихся, Всемирная торговая организация (и как с ней бороться), приватизация (в том же духе), капиталистические войны и т. д. Понятно, что обо всем этом можно рассуждать бесконечно. Но разве не бывает так, что говорится многое, а в итоге не сказано ничего?

Лозунг всех социальных форумов, как всемирных, так и европейских3 – «Another world is possible» - «другой мир возможен». Какой он – «другой» мир? Если не капитализм – то социализм, становилось понятно из листовок и лозунгов. Но разве не крах социализма восторженно переживала Восточная Европа десять лет назад? Опыт построения «общества социальной справедливости» порой до сих заставляет переживать пресловутый культурный шок при въезде на территорию «загнивающего капитализма». Очень сомневаюсь, чтобы молодежь, щеголявшая советской символикой, мечтала жить всей семьей в однокомнатной «хрущевке» и десятилетиями копить на «Запорожец»! Соотношение западноевропейской теории и восточноевропейской практики было одной из наиболее интересных и захватывающих тем форума.

Что значит «другой мир» - найти ответ на этот вопрос настойчиво призывали официальные лица (от мэра Лондона и далее), открывавшие форум. И, в общем-то, не голове, но сердцу ответ был ясен. «Другой» - это значит без войн, голода, безработицы, нищеты, эксплуатации, расизма. Это мир справедливости, равенства и братства.

Все тот же дивный, новый мир.

Не безразличие

Там
за горами горя
солнечный край непочатый.
За голод,
за мора море
шаг миллионный печатай!

Несмотря на все вопросы и сомнения, на ЕСФ царило ощущение солидарности. Тонкое чувство единения возникло в первый же день, когда вдруг стали без перевода понятны испанский, итальянский, французский (местами; главные слова на всех языках звучат одинаково), и продолжалось до последнего, когда вся Трафальгарская площадь раскачивалась в ритме, заданном испанско-португальскими барабанщиками.

Не надо быть последователем Маркса, Энгельса и К°, чтобы согласиться: не должно быть войны в Ираке, не должно быть войны в Чечне, не должно быть голода в Африке и нищеты в Индии. И если громче всех об этом говорят «левые» – честь им и хвала.

Участники ЕСФ – это люди, чья хата не с краю. Можно иронизировать над тем, как романтичные дети благополучной Европы идеализируют опыт стран, прошедших через пожар социалистических революций. Но нельзя не восхититься их чуткостью к чужим бедам, способностью почувствовать свою долю ответственности за то, что где-то на другом краю планеты страдают люди.

Они небезразличны, это главное. И когда смотришь в лица этих абсолютно незнакомых и, в общем-то, непонятных людей – очень хочется верить, что другой мир действительно возможен.

Светлана ПРОКОПЬЕВА.
Лондон – Псков.

1 Метро в Лондоне, к сожалению, закрывается в час ночи. Потому волей-неволей получалась кратковременная передышка, которая отводилась сну на территории приютившей нас курдской общины, среди таких же делегатов – немцев, французов, итальянцев, англичан, португальцев, и прочих, прочих, прочих.

2 Содержание этого раздаточного материала варьировалось от околонаучных измышлений до лаконичного предложения послать капитализм на четыре буквы (в русском переводе – на три).

3 Идея проведения континентальных социальных форумов появилась на Всемирном социальном форуме в Порту-Аллегри. Предыдущие два Форума прошли в 2002 г. во Флоренции и в 2003 г. в Париже.